جمعية كافل اليتيم الخيرية في الجزائر

لكل تبرعاتكم واستفساراتكم اتصلواجـمـعـيـة كافل الـيـتـيـم الخيرية

Association de Bienfaisance El-yatim Agrée sous le N°06/2009Lot Louzri Mimoun BP 30D-Boufarik-Blida-AlgerieCompte CCP : 33 50 48/38 – BNA : 200005917/67 Tél/Fax : 025478381*Mob : 0774149768Site Web: El-yatim.info – Email:info@el-yatim

في المحادثة والتعبير الشفاهي للأطفال والمبتدئين

الألعاب اللغوية عبد الله بوفولة

تدريب الأطفال على استعمال الجملة والألفاظ استعمالاً صحيحًا:"في البيت، في المدرسة، في الجمعية أو النادي، على الشاطئ، يمكن أن يمارس الأطفال كثيرًا من الألعاب اللغوية؛ حتى تتكون العادات اللغوية الصحيحة عندهم".
لعبة لغوية
(1) يقف الأطفال في حلقة دائرية.(2) يسأل أولهم مَن يحاوره السؤال الآتي:أنا اشتريتُ كتابًا، وأنتَ ماذا اشتريتَ؟ (لأخيه أو زميله)أو يقول: أنا اشتريتُ كتابًا، وأنتِ ماذا اشتريتِ؟ (لأخته)فيجيبه المسؤول قائلاً:أنا اشتريتُ قلمًا.ويوجه السؤال إلى من يليه قائلاً:وأنتَ ماذا اشتريتَ؟أو إلى من تليه قائلاً:وأنتِ ماذا اشتريتِ؟فيجيب هذا، ثم يسأل غيره على النحو السابق، والمخطئ يخرج من اللعبة.وتكرر اللعبة عدة مرات، وفي كل مرة يغير الطفل: أنا شريت، أنا أكلت، أنا رأيت...
لعبة كشف المخبأ
يأتي رئيس اللعبة بشيء، ويعرضه على نصف التلاميذ واحدًا واحدًا، بحيث لا يراه النصف الآخر من التلاميذ.يجتمع التلاميذ كلهم، ويسأل رئيس اللعبة كلَّ تلميذ: هل رأيت ما عرض عليك رئيس اللعبة؟فيجيب من رأى بقوله: نعم، رأيتُ ما عرض عليَّ رئيسُ اللعبة.ويجيب كلُّ من لم يرَ بقوله: لا، ما رأيتُ ما عرض عليَّ رئيسُ اللعبة.أو: لا، لم أرَ ما عرضه عليَّ رئيس اللعبة.ويقف من رأوا الشيء في صف، ويقف من لم يروه في صف، ويبدأ الذين لم يروه بسؤال من رأوه، فيجيب المسؤول.وتدور المساءلة والإجابة على النظام الآتي:
السائلون
المجيبون
هل هو إنسان؟
لا ليس إنسانًا.
هل هو حيوان؟
لا ليس حيوانًا.
هل هو نبات؟
لا ليس نباتًا.
هل هو جماد؟
نعم هو جماد.
هل هو ساعة؟
لا ليس ساعة.
هل هو مفتاح؟
لا ليس مفتاحًا
وهكذا يستمر السؤال والجواب، حتى يصل السائلون إلى معرفة الشيء الذي عرضه عليهم رئيس اللعبة، ثم تعاد اللعبة من جديد بعرض شيء آخر.يتبع

سر الجوهرة قصة جميلة

سر الجوهرة_قصة جميله

يحكى أنه في قديم الزمان كان رجل عجوز ، له ثلاثة أبناء ، وكانوا جميعًا يعيشون في حب وسعادة .وفى أحد الأيام مرض الأب ، وازداد الألم عليه حتى اقترب من الموت ، وكان الأبناء الثلاثة يتنافسون في خدمة أبيهم و تمريضه .فطلب الابن الأصغر من إخوته أن يسمحوا له بأخذ أبيه إلى بيته ؛ ليتفرغ لخدمته وتمريضه، رفض الأبناء في البداية ولكنهم وافقوا عندما أخبرهم أخوهم أنه سوف يتنازل لهم عن نصيبه من ميراث أبيه، وأخذ الابن الأصغر أباه إلى منزله، وتعاون الزوجان على رعاية الأب المريض وخدمته حتى مات. وفى إحدى الليالي رأى الابن أباه في المنام ، فأخبره أنه قد خبأ كنزًا في مكان بعيد، وفى الصباح ذهب الابن إلى المكان الذي حدده أبوه ، فوجد صندوقًا صغيرًا مملوءًا بالجواهر والأموال ، أخذ الابن الصندوق ، وذهب إلى إخوته ، فقص عليهم ما حدث، فقالوا له :لقد تنازلت لنا عن نصيبك في ميراث أبيك ، وليس لك حق في هذه الأموال !وفى الليلة التالية رأى حلمًا مماثلاً ، وعندما عثر على الأموال ذهب بها إلى إخوته ، فأخذوها منه ، وقالوا له كما قالوا من قبل .وعاد الابن إلى بيته حزينًا ، فلما نام رأى أباه في منامه ؛ فأخبره أنه وضع دينارًا في جرة الماء في حقلهم البعيد ، فذهب الابن إلى إخوته ، فلما أخبرهم بما رأى ، أخذوا يسخرون منه، وقالوا له :دينار واحد ؟! .. خذه أنت إن شئت .ذهب الابن إلى الحقل ، فأخذ الدينار وبينما هو في الطريق قابل صيادًا عجوزًا يعرض سمكتين للبيع فاقترب منه وسأله :بكم تبيع هاتين السمكتين ؟!فقال الصياد : لا أريد سوى دينار واحد .فأعطاه الدينار وأخذ السمكتين ، وحينما وصل إلى البيت أعطى السمكتين لزوجته، وطلب منها أن تعدهما للطعام .وما إن شقت الزوجة بطن السمكة الأولى حتى وجدت شيئًا يلمع ، فلما أخرجته ، وجدت جوهرة كبيرة ، ومدت الزوجة يدها بالسكين لتفتح بطن السمكة الأخرى ، فكانت المفاجأة ، لقد وجدت جوهرة ثانية في بطن السمكة الأخرى. وتناقل الناس أخبار تلك الجوهرة الثمينة، فلما علم الملك أمر بإحضارها له ، وكافأ الرجل عليها بأموال كثيرة.

ثمان أعجبتنى حتى أبكتنى

قال عالم لتلميذه : منذ متى تصحبنى ؟فقال التلميذ : منذ 33 سنة ...فقال العالم : فماذا تعلمت منى فى هذه الفترة ؟فقال التلميذ : ثمانى مسائل ....قال العالم : إنَّا لله و إنَّا إليه راجعون ... ذهب عُمرى معك و لم تتعلم منى إلا ثمانى مسائل ؟!!فقال التلميذ : يا أستاذ لم أتعلم غيرها و لا أحب أن أكذب ....فقال العالم : هات ما عندك ......فقال التلميذ :الأولى : ...أنى نظرتُ إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبه ، فإذا ذهب إلى القبر فارق محبوبه ... فجعلت الحسنات محبوبى فإذا دخلت القبر دخلت معى .الثانية : ...أنى نظرتُ إلى قول الله تعالى ..." وَ أَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَ نَهَى اْلنَّفْسَ عَنِ اْلْهَوَى .. فَإِنَّ اْلْجَنَّةَ هِىَ اْلْمَأْوَى "فأجهدتُ نفسى فى دفع الهوى حتى إستقرت على طاعة الله .الثالثة : ...أنى نظرتُ إلى الخلق فوجدتُ أن كل من معه شيئاً له قيمة حفظه حتى لا يضيع ... فنظرتُ إلى قول الله تعالى ..." ما عندكم ينفذ و ما عند الله باق "فكلما وقع فى يدى شيئاً ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده .الرابعة : ....أنى نظرت إلى الخلق فوجدت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرت إلى قول الله تعالى ..." إن أكرمكم عند الله أتقاكم "فعملت فى التقوى حتى أكون عند الله كريماً "الخامسة : ...أنى نظرت إلى الخلق و هم يطعن بعضهم فى بعض و يلعن بعضهم بعضاً ، و أصل كل هذا الحسد ثم نظرت إلى قول الله عزَّ و جلَّ ..." نحن قسمنا بينهم معيشتهم فى الحياة الدنيا "فتركت الحسد و إجتنبت الناس و علمت أن القسمة عند الله فتركت الحسد عنى .السادسة : ...أنى نظرت إلى الخلق يُعادى بعضهم بعضاً ، و يبغى بعضهم على بعض ، و يُقاتل بعضهم بعضاً فنظرت إلى قول الله تعالى ..." إن الشيطان لكم عدوّاً فإتخذوه عدوّاً "فتركت عداوة الخلق و تفرّغت لعداوة الشيطان وحده.السابعة : ...أنى نظرت إلى الخلق فوجدت كل واحد منهم يُكابد نفسه و يذلّها فى طلب الرزق حتى أنه قد يدخل فيما لا يحلّثم نظرت إلى قول الله تعالى ...." و ما من دابة فى الأرض إلا على الله رزقها "فعلمت أنى واحد من هذه الدواب ، فإشتغلت بما لله علىّ و تركت ما لى عنده .الثامنــــــــــــــــة : ...أنى نظرت إلى الخلق فوجدت كل واحد منهم مُتوكل على مخلوق مثله .. هذا على ماله ، و هذا على ضيعته ، و هذا على صحته ، و هذا على مركزه فنظرت إلى قول الله عزَّ و جلَّ ..." و من يتوكل على الله فهو حسبهُ "فتركت التوكل على الخلق و إجتهدت فى التوكل على الله .فقال الأستاذ :بارك الله فيــــــــــــك

*********************

اللهم يا مُقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و رطب اللهم ألسنتنا بذكركو أعنّا يا مولانا على شكرك و حُسن عبادتك

أسماء عربية ومعانيها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أطرح بين أيديكم أحبتي في" الشقائق "مشاركة بسيطة تضم مجموعة من الأسماء العربية و معانيها

::::آدم : سمي أدم لأنه خلق من أدمة الأرض

أحمد : من الحمد و هو الشكر و الثناء

أسامة : من أسماء الأسد

أسعد : من السعد و اليمن أشرف : صاحب الشرف و العزة من شرف المرء أي علاأصيل : من الأصل ، أسفل كل شيء . وهو الثابت ذو المكانة و الأصيل هو غروب الشمس أكرم : من الكرم و هو الكثير الجود و العطاءأمجد : من المجد شهرة و صيت ذائع أمين : وهو الذي يحافظ على الأمانة أنس : من أنس به و إليه ، ألفه أنور : من النور و الضياء و هو صاحب الوجه المنير إياد : ما يؤيد به الشيء ، القوي الشديدأيمن : من اليمن و السعد و البركة إيهاب : من أهب ، استعد أو هيب بمعنى حسنت طلعته أيهم : الجبل المرتفع كناية عن الرجل الشهم و قد تردبمعنى الليل المظلم أيوب : هو كثير الإياب إلى الله عز و جل بارع : ماهر و حاذق في صنعته باسط : من بسط الشيء أي أمده و أوسعه باسل : الشجاع و الغاضب باسم : المبتسم دوما بلال : الندى أو ما يبل الريق من ماء أو شراب بندر : كلمة أعجمية تعني الميناء أو المدينة البحرية بهاء : الناقة التي تستأنس إلى من يحلبها أو المنظر الحسن الرائع تامر : الذي يطعم التمر تحسين : تزيين و تجميل توفيق : النجاح و السداد في العمل تيسير : من اليسر بمعنى تسهيل ثابت : من الثبات و هو من ثبت أي أقام في المكان ، ساكن ثابر : من المثابرة و هي المواظبة ثاقب : المرتفع المضيء جابر : من جاب المكان أي جال فيه ، جوالجاسر : من جسر أي جسور و مقدام جاسم : من جسم أي عظم و فيه دلالة على العظمة جعفر : نهر جلال : وضوح جمال : حسن جميل : بهي الطلعة ...

كيفية التعامل مع اسئلة الطفل المحرجة

*كيفية التعامل مع أسئلة الطفل المحرجة؟
للأسف تربيتنا ومجتمعنا يمنعنا من التكلم بموضوع الجنس..فالكثير من الأهالى يصيبهم الارتباك من اسئلة اولادهم الخاصة بتلك الأمور لانهم عرفوا تلك الامور عن طريق الصدفةولم يتلقوا التربية الجنسية الصحيحة التى تمكنهم من الرد على أسئلة ابنائهم لكن ما هي نتائج ذلك على اطفالنا؟؟ان التهرب من الاسئلة المحرجة سيجعل اولادك يتجهون للمجلات والاقران لإيجاد الاجابات..ان الاطفال لديهم ميل فطري للمعرفة لذا عليك عدم الهروب من هذه الاسئلة بل على العكس استغلي الفرصة اذا سألك فاشرحي له لانه سيكون متقبلا ما ستقوليه وسيستوعبه..الاسئلة التى يطرحها في كل مرحلة:من عمر 3 الى 6 سنوات:سيستفسر عن كيفية الولادة والحمل والفرق بين الذكر والانثىوكيفية تكوّن الجنين داخل الرحم؟؟للإجابة على الاسئلة أخبريه ان هناك جزءاً معيناً من الاب يعطيه للأم والله تعالى يضع فية الروح ويكبروالله يعلم الاب كيف يعطي هذا الجزء..أما عن خروج الجنين هناك فتحة اسفل بطن الأم يخرج منها الجنين.من عمر 7 الى المراهقة:الفتاة: عليك التوضيح لابنتك ان الله اعطاها هذا الجسد لتحافظ عليه ولا احد غريب يجب ان يلمسه.. وفي عمر التسع سنوات عليك التوضيح لها عن التغيرات التى ستحدث لجسمها عند البلوغ حتى لا تنصدم و(كذلك الفتى.)لذا عليك ان تخبريها عن الحيض بطريقة ايجابية أي انها ستدخل عالم الكباروعليها ان تشعر بالفخر وابتعدي عن السلبية كاخبارها انه هم ودونيةوعلميها كيفية الاغتسال..الفتى: اما بالنسبة لولدك عليك اخباره عن السائل المنوي وانه قد يقذف في نومه وهو شىء طبيعي يدل على الرجولة وايضا حدثيه عن امور الطهارة والغسل..وقد يصبح لديه ميل للجنس الناعم عليك التوضيح ان الله وضع لنا الزواج فقط كوسيلة وحيدةلاشباع تلك الغرائز ...هل للأب دور في التربية الجنسية :الاب والام لهما دور في التربية الجنسية.. لكن للاسف الاب فى مجتمعاتنا بعيدعن التربية وهذا خطأ.. كما يفضل ان يتكلم هو مع ابنه عن الامور الجنسية والام مع ابنتهاالأمور التي يجب اخذها بعين الإعتبار:عدم الهروب من الأسئلة لان ذلك سيدفعهم ليفتشوا عنها فى المجلات والاقران والتلفاز والانترنت وللاسف هذة الوسائل تصور الجنس بصورة دنيئة وعدوانية..عليك اعطاءهم المعلومات على دفعات وليس مرة واحدة مرة عن طريق كتاب عليك اتخاذ الحيطة والحذر من استيقاظ ابنك بالليل فجأة.عليك مراقبة لعب اولادك مع البعض وخاصة فى خلوتهم.عدم عرض المناظر الاباحية او الأفلام التى تنمى فيهم تلك الغرائزوعليك ابعادهم عن الفضائيات المبتذلة ..في النهاية عليك الاجابة عن الاسئلة دون عصبية لا تعتقدي ان كثرة الاسئلةنتيجة لشذوذ او قلة ادب وانما للمعرفة..استغلى الفرصة بما ان اولادك يلجأون اليك ولا تتركيهم لغيرك لاخذ المعلومات..

خمسة أنواع من الكلام لا ينبغي أن يقال للطفل

خمسة أنواع من الكلام لا ينبغي أن يقال للطفل أو أمامه

هناك الكثير من الكلام والحديث الذي يجب أن ينتهي الناس من فعله أمام الطفل أو فعله للطفل

...1- أنت غبي :لا تقل هذه الكلمة له أبدا ، فذلك ينقص من شأنه أمام أقرانه ، ومن الممكن أن تنشأ عقد نفسية في رأسه حول هذه الكلمة.

2- كلمات السب أو اللعن

:لا تقل ذلك أمامه ، ولا تشتم أحدا أمامه ، فتلك الكلمات البذيئة تبني له شخصية مهزوزة غير محترمة

.3- تمني الموت للطفل

:لا تقل له " لو أنك مُت حين ولدتك أمك " أو ماشبه ذلك ، مما يعطيه الحسرة على نفسه ، ومن الممكن أن يدعوه ذلك للإنتحار.

4- أنت كسلان ولا تصلح لشيء :

فهذه العبارة خطيرة جدا ، إن قلت للطفل ذلك فستعطيه عدم الوثوق بنفسه بأنه يستطيع أن يعمل شيء أو يدرس بشكل أفضل.

5- استخدام " لا " كثيرا :

لا تستخدم هذا التعبير :" لا تفعل .. لا تفعل .. لا تفعل كذا وكذا .."

بل استعمل عبارة أخرى ، مثل " أعتقد أن تلك الطريقة هي الأنسب والأحسن وأنت تستطيع أن تعملها" فذلك سيدعمه على عمل...

من شب على شيء شب عليه

من شب على شئ شاب عليه

قام أبو يزيد البسطامي يتهجد الليل، فرأى طفله الصغير يقوم بجواره فأشفق عليه لصغر سنه و لبرد الليل و مشقة السهرفقال له: إرقد يا بني فأمامك ليل طويلفقال له الولد: فما بالك أنت قد قمت؟فقال: يا بني قد طلب مني أن أقوم لهقال الغلام: لقد قال تعالى : " إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه و ثلثه و طائفة من الذين معك"فمن هؤلاء الذين قاموا مع النبي صلى الله عليه واله وسلم؟فقال الأب:إنهم أصحابهفقال الغلام :فلا تحرمني من شرف صحبتك في طاعة الله، فقال أبوه وقد تملكته الدهشة، يا بني أنت طفل و لم تبلغ الحلم بعد،!!فقال الغلام: يا أبت إني أرى أمي و هي توقد النار تبدأ بصغار قطع الحطب لتشعل كبارها فأخشى أن يبدأ الله بنا يوم القيامة قبل الرجال إن أهملنا في طاعتهفانتفض أبوه من خشية الله و قال: قم يا بنى فأنت أولى بالله من أبيك.

الصحة والمرض

البكتيريا و الفيروسات

البكتريا ( Bacteria ) كائنات وحيدة الخلية تنتمي إلى مجموعة من البدائيات ، و لا تحتوي كلها على الكلوروفيل ، و هي صغيرة جداً لدرجة انه إذا صف 1500 من بكتيريا النوع المسبب لمرض التيفوئيد ، طرفاً لطرف ، لا يتجاوز حجمها حجم رأس الدبوس . و يتراوح طول خلية البكتيريا بين 3-10ميكرون 1/1000ملم ، و هي لا ترى بالعين المجردة ، و لكن يمكن رؤيتها خلال المجهر المركب ، تعيش البكتيريا في كل مكان تقريباً على سطح الأرض ، و هي ذات أشكال مختلفة ، فهي : إما عصويًة أو كروية ، أو حلزونية .يتركب جدار الخلية في البكتيريا من مواد بروتينية و كربوهيدراتية ، و لا تحتوي النواة فيها على غشاء نووي ، و لا نوية ، بل توجد المادة الوراثية على شكل شريط من جزيء ( D.N.A. ) داخل السيتوبلازم . تستطيع البكتيريا التكاثر خارج جسم الكائن الحي أو في أوساط اصطناعية تحتوي على مواد غذائية . أما الفيروسات ( Viruses ) في أصغر حجماً من البكتيريا ، و أكبرها لا يتجاوز حجمه 1/10 عُشر حجم بكتيريا عادية ، و لم يستطع العلماء مشاهدة الفيروسات إلا بعد اكتشاف المجهر الإلكتروني في القرن العشرين ، و من حيث الشكل فالفيروسات إما أن تكون عصوية أو كروية . يتركب الفيروس من جدار بروتيني يحوي بداخله الحمض النووي ( R.N.A. ) أو ( D.N.A. ) . فالفيروسات التي تعيش داخل الخلايا الحيوانية ، أو داخل خلايا بكتيرية ، تحتوي على حمض ( D.N.A. ) . أما الفيروسات التي تعيش داخل الخلايا النباتية فتحتوي على الحمض ( R.N.A. ) . و لا تنمو الفيروسات أو تتكاثر إلا داخل الخلايا الحية ، و لم يستطع العلماء تنميتها في وسط اصطناعي كما هو الحال في البكتيريا . و يختلف العلماء في تحديد ماهية الفيروسات : فبعضهم يصنفها مع الكائنات الحية لأنها تتكاثر داخل الخلايا الحية ، و البعض الآخر يصنفها من الجماد على اعتبار أنها يمكن أن تتبلور عندما تكون خارج جسم الكائن الحي , و لذلك لا نستطيع اعتبار الفيروسات كائنات حية بشكل مطلق , كما لا نستطيع اعتبارها جماداً ، فهي تمتلك صفات الكائنات الحية و الجماد معاً ..و تسبب البكتيريا و الفيروسات أمراضاً عديدة للإنسان و الحيوان و النبات ، و لقد جاهد الإنسان كثيراً عبر تاريخه الطويل في مقاومة الأمراض البكتيرية التي كانت تفتك بالمئات من البشر ..

لا تستمع إلى الأشخاص السلبيين

في إحدى المرات كان يوجد مجموعة من الضفادع الصغيرة

.……….كانوا يشاركون في منافسة

.………والهدف كان الوصول إلى قمة برج عالي.

مجموعة من الجماهير تجمعوا لكي يتفرجوا على السباق ويشجعوا المتنافسين

.وانطلقت لحظة البدء…..بصراحة لا أحد من المتفرجين يعتقد أن الضفادع الصغيرة تستطيع أن تحقق إنجازا وتصل إلى قمة البرج

.وكانت تنطلق من المجماهير عبارات مثل:" أوه، جدااااااااااااا صعبة… لن يستطيعوا أبدا الوصول إلى أعلى"أو"لا يوجد لديهم فرصة ... البرج جدااااا عالي"واحدا تلو الآخر، بعض الضفادع الصغيرة بدأت بالسقوط ما عدا هؤلاء الذين كانوا يتسلقون بسرعة إلى أعلى فأعلىولكن الجماهير استمروا بالصراخ:"جدا صعبة !!! … لا أحد سيفعلها ويصل إلى أعلى البرج"عدد أكبر من الضفادع الصغيرة بدأت تتعب وتستسلم ثم تسقط…ولكن أحدهم استمر في الصعود أعلى فأعلى…لم يكن الاستسلام واردا في قاموسه في النهاية جميع الضفادع استسلمت ماعدا ضفدع واحد هو الذي وصل إلى القمةبطبيعة الحال جميع المشاركين أرادوا أن يعرفوا كيف استطاع أن يحقق ما عجز عنه الآخرون!!!اأحد المتسابقين سأل الفائز: ما السر الذي جعله يفوز؟الحقيقة هي الفائز كان أصم لا يسمع

الدرس المستفاد

:لا تستمع أبدا للأشخاص السلبيين واليائسين سوف يبعدونك عن أحلامك المحببة والامنيات التي تحملها في قلبك دائما كن حذرا من قوة الكلمات؛ فكل ما تسمعه وتقرأه سيتدخل في أفعالك دائما .

الحمار واللص قصة

قصة الحمار واللص عبد الله بوفولة

كان في قديم الزمان احد التجار الاثرياء واسمه سيدي احمد قد نزل ضيفا على احد اصدقائه من الشيوخ المحترمين في قريتهم اد كان هدا الشيخ رئيس هده القرية. وكان يحمل في حقيبته اوراقه وملابسه ومبلغا ماليا هاما .
وللاسف لم يكن يدري ان هناك مفاجاة غير سارة تنتظره في ليلة اليوم الثاني من اقامته وعندما اراد فتح حقيبته لتناول بعض اغراضه وجد ان كل دراهمه قد سرقت منه تردد بعض الوقت هل يخبر مضيفه ام لا يخبره؟ هل يتريث قليلا؟ هل يكتم الامر ويحتسب لله امر ما جرى له؟ ولكن في الاخير اخبر الشيخ. غير ان الشيخ لم يفاجا بدوره مما حدث لضيفه …
- وقال له بكل بساطة , سأجد السارق ما في ذلك شك أو ريب
وفي زمن قصير, اتجهت شكوكه الى خدامه وكان عددهم يقارب عشرة افراد , ولكن كيف يمكن له الاهتداء الى المتهم؟ وفي صباح اليوم التالي, استدعاهم جميعا وقال لهم:
- ان احدكم قد سرق نقود سيدي احمد الدي كان ضيفا عندي. ومن العيب معاملة الضيوف بهده الطريقة الدنيئة ومن ثم فاني آمركم بما يلي:
على كل واحد منكم ان يدهب بمفرده الى الاصطبل حيث يوجد حماري. وكل واحد مكلف
بان يلمس دنب الحمار. لأن الحمار يملك حسا خاصا يمكنه من اكتشاف اللصوص, وعندما يلمس اللص الحمار يقوم هدا الاخير بالنهيق فاعرف عندئد السارق.
ودهب الخدام الى الاصطبل كما امرهم واحدا واحدا ودهب معهم الشيخ وبقى خارج الاصطبل بالقرب من الباب يصيغ السمع الى ما يجري بالداخل. اما سيدي احمد فبقى ينتظر في بيت الضيافة متطلعا بشغف واستغراب لمعرفة نتيجة ما يسفر عنه هدا التحقيق العجيب وبينما هو ينتظر فجأة اطل عليه الشيخ بصحبة احد خدامه ولم يزد ان قال:
- ان حماري قد التزم الصمت. ومع دلك - ظهرت على ملامحه علامات النصر-.... ومع دلك انني توصلت الى معرفة السارق. انه هدا الدي اصطحبه معي.
وما كان من الخادم المسكين ان ارتمى في الارض يقبل رجل الشيخ مستعطفا اياه قائلا:
- وهو يصرخ ارحمني. لقد سرقت هده النقود حتى ادفع ثمن الاطباء الدين داووا لي ابنتي الصغيرة التي هي مريضة مرضا خطيرا. ولا يمكنني ارجاع المبلغ , لأنني صرفته كاملا.
- اسكت , قالها الشيخ بحدة وعنف . هل تعتقد انني اقبل ان يجرد رجل من ممتلكاته وهو ضيف عندي وفي حماي؟ لكن,- وبدأصوته ينخفض- ورحمة بك وبعائلتك لن ادهب اشتكي الى القاضي. ساقوم انا بتعويض الدراهم المسروقة لضيفي الكريم واحاول ان أنسى هدا الخطا, بالمقابل, انتظر منك أن ان تخدمني مستقبلا بامانة و اخلاص وحب وتفان.
و بعددلك مباشرة أعطى سيدي احمد ا لمبلغ الدي سرق منه كاملا
- ولكن كيف عرفت ان هدا الرجل هو السارق, وسبق وأن قلت ان حمارك التزم الصمت ولم ينهق؟ تساءل سيدي احمد, وكان هو ومضيفه وحيدين منفردين لا يوجد أحد معهما. - ان حماري لا يعرف السراق كما لا اعرف انا وانت, أجاب الشيخ. ولكنني لجات الى استعمال حيلة تتمثل في انني دهنت دنب حماري بمادة تنبعث منها رائحة مميزة. وعليه فان كل الخدم البريئين قد لمسوا الدنب بكل ثقة , اما السارق فهو الوحيد الدي لم يمس دنب الحمار خوفا من انه سيحدث صوتا وبالتالي يكشفه فما كان مني الا أن قمت بمراقبة ايدي خدامي: كل اياديهم كانت فيها رائحة المادة التي وضعتها في دنب الحمار, ما عدا يدي السارق. لقد خانه ايمانه المزور وخوفه من العقاب- وهي نتائج مباشرة - للخطا الدي اقترفه.

وزير التربية الجزائري ابو بكر بن بوزيد يصرح ويقول:

وزير التربية أبو بكر بن بوزيد يصرح :

امتيازات جديدة في نظام التعويضات وكتب مجانية لـ4 ملايين فقير
.

أعلن أبو بكر بن بوزيد وزير التربية الوطنية عن عزم وزارته تزويد 4 ملايين تلميذ على المستوىكامل الوطن
بالكتب مجانا في إطار سياسة التضامن ، و أشار إلى تخفيضات أسعار الكتاب بنسبة 10 بالمائة، وقال إن وزارته
أصدرت تعليمات صارمة بمنع استخدام الكتب المدرسية التي وردت بها أخطاء،
.الوزارة اتخذت قرار توحيد المآزر مطلع هذه السنة بدافع تربوي بحت، وذلك قصد توفير مناخ بيداغوجي لا تعلو فيه المظاهر الخارجية على المهمة التربوية النبيلة.
كما أن ارتداء المآزر الموحدة يسمح بتميز المتمدرسين والمتمدرسات في المجتمع مما يزيدهم تقديرا واحتراما،. لقد أقرت الوزارة اللون الأزرق للذكور في جميع المستويات التعليمية وللبنات اللون الوردي في مرحلة التعليم الأساسي واللون الابيض في مرحلة التعليم الثانوي.

أرقام بخصوص عدد الهياكل التربويةالجديدة التي ستفتح هذا العام؟
استلم قطاع التربية هذه السنة:
- 450 مدرسة ابتدائية
- 402 متوسطة جديدة
- 137 ثانوية جديدة

أطفال لن يدخلوا المدرسة بسبب المرض والفقر والجهل

أطفال لن يدخلوا المدرسة بسبب الفقر والمرض والجهل


أطفال لا يعرفون المدرسة..
في الوقت الذي بدأت وزارة التضامن في توزيع أزيد عن 600 ألف محفظة ومئزر على التلاميذ الفقراء، وفي الوقت الذي سيستفيد 3 ملايين تلميذ من منحة 3000 دج لتجاوز محنة الدخول المدرسي.

في هذا الوقت الذي انطلقت فيه الدراسة وذهب أطفال يظن البعض انهم محظوظون وساعدتهم الظروف، بقى هناك أطفال في سن الدراسة أجبرتهم الحياة القاسية من فقر ويتم على ان يتخلفوا ولا يذهبون الى المدرسة كسائر إخوانهم ا لذين ملأوا الشوارع والطرقات بحركتهم وضجيجهم "البريء".. بعضهم يقطن في جبلية نائية يخاف عليهم آباءهم من الخطف، وآخرون يتعذبون في صمت بسبب المرض وآخرون لا يجدون الحافلات التي توصلهم الى المدرسة والبعض الآخر يدفع ثمن جهل الآباء والأمهات الذين يرفضون أن تتعلم بناتهم وتلتحق بالمدرسة.

القدس عاصمة الثقافة2009 ص28

صفحة الغلاف الأخير من مجلة الشقائق الورقية عدد 4

غلاف الشقائق الورقية عدد 4

بقلم صفية رانيا باش تارزي
*الأم شمعة تحترق لتضىء حياة صغارها. والأب شجرة تظلل عليهم وتحمل لهم الثمار ولا يدرك الصغار معنى التضحية وقيمة العطاء حتى يأتي دورهم المماثل مع صغارهم.

الإرادة
عبد المؤمن بوفولة

كان توماس أديسون تلميذا كسولا وكان معلموه يؤنبونه دائما على تهاونه في أداء دروسه وذات يوم قال له احد معلميه "أنت لا ترجى منك فائدة تماما كالبيض الفاسد"أثرت هذه الكلمات في الطفل أديسون ، فغادر المدرسة وعكف على المذاكرة بمساعدة والدته وركز على الكيمياء والفيزياء وباقي العلوم حتى أصبح أحد كبار المخترعين. وقد سجلت العديد من الاختراعات باسمه ومنها المصباح الكهربائي أرأيتم يا أصدقائي فائدة قوة الإرادة ؟

جواد خلفاويإن حياة الإنسان فيها الصحة والمرض وفيها اليسر والعسر وفيها سرور النفس وانقباضها وفيها الفقر والغنىوفيها الفشل والنجاح وتنتهي الى الموت لا محالة ذلك من سنن الله في الكون . فإن لم يصبر الشباب على عسر اليوم فلن يستقبل عسر الغد. والتشاؤم في الحياة بداية الفشل. وصبر الشباب ضروري لتخطي الصعاب والعقبات إن شاء الله.

فضل العالم على العابد

جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ الكريم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وذَكَرَ أمامَه رَجُلينِ صالحين، أحدُهُما عالمٌ بشَرعِ اللهِ، والثاني عابدٌ يَعْبُدُ اللهَ طَوَالَ الليلِ والنَّهارِ: أيُّهما أفضل؟ فقالَ النبيُّ الكريمُ:
(فَضْلُ العالِمِ على العابدِ كفَضْلي على أدناكم).
(إنَّ اللهَ، وملائكتَه، وأهلَ السماواتِ، حتى النَّمْلَةُ في جُحْرِها، وحتَّى الحُوْتُ، لَيُصَلُّونَ على مُعَلِّمِ النّاسِ الخيرَ).
وبهذا يَدْعُونا الرَّسولُ الكريمُ إلى أنْ نكونَ عُلَماءَ، نَعْبُدُ اللهَ على عِلْمٍ، ونُعَلِّمُ الناسَ فِعْلَ الخيرِ.
الأسئلة:
1) أعربْ: على أدناكم.
2) ما معنى: (أدناكم) و(جُحْرِها) و(ليصلون)؟.
3) ما عَكْسُ (الخير)؟.
الأجوبة:
1) على: حرف جرّ
أدناكم: (أدنى) اسم مجرور بعلى، بكسرة مقدَّرة على الألف. و(الكاف): ضمير متصل مضاف إليه. و(الميم): علامة جمع الذكور.
2) أدناكم: أقلُّكم شأناً جُحْرها: حُفْرَتها التي تأوي إليها يُصَلُّون: يدعون له.
3) الشرّ.

اختبرذكاءك

- تاجر من التجار إذا حذفنا حرف من اسمه طار ؟ فمن هو ؟

2- ماهو الشيء الذي له عين واحدة لكنه لا يرى؟

3- ما هو الشيء الذي يوصلك من بيتك إلى عملك دون أن يتحرك؟

4- ما هو أضعف البيوت على وجه الأرض ؟

5- ما هو الشيء الذي يخترق الغابات والأشجار والأشواك دون أن يتحرك ؟
6- ما هو الحيوان الذي يحك أذنه بأنفه ؟

الأجوبة بالمقلوب:

الحمام الزاجل

هو نوعٌ من الطُّيورِ المُدَرَّبةِ على حَمْلِ الرّسائلِ ونَقْلِها بسُرْعةٍ، منْ ساحةِ المَعْرَكةِ إلى العاصمةِ، أو إلى المُدُنِ القريبةِ والبعيدةِ مِنْ مَيْدانِ المعركة.
ولهذا عُنِيَ العربُ عِنايةً فائقةً بتربيةِ الحَمامِ الزَّاجلِ، وتدريبِه وتحسينِ نَسْلِهِ، وعَيّنُوا لهذهِ المهمّةِ ناساً متخصِّصينَ يُشْرِفُونَ على أبراجِ الحمامِ الزاجلِ، ويعتنونَ به، ويُدَرِّبونَهُ على قَطْعِ المسافاتِ البعيدةِ بدِقّةٍ.
الأسئلة:
1ـ أعرب: عُنِيَ العربُ عنايةً فائقةً.
2ـ ما هو عكس معنى (عُنِيَ) و (سرعة)؟.
3ـ الطيور: جمع طير. فما هو اسم هذا الجمع؟. وهل في النص جموع أخرى منه؟.
الأجوبة:
1ـ عُنِيَ: فعل ماض مبنيّ للمجهول. مبني على الفتح.
العربُ: نائب فاعل مرفوع.
عناية: مفعول مُطْلَقٌ منصوب.
فائقة: صفة منصوبة.
2ـ أهملَ ـ بطء. 3ـ جمع تكسير. وجاء في النص من جموع التكسير: الرسائل – المدن – الأماكن – أبراج – الحمام

اختبر دكاءك

1- أسير بلا رجلين ولا أدخل إلا بالأذنين فمن أنا ؟

2- أنا ابن الماء فإن تركوني في الماء مت فمن أنا ؟

3- ما هو الحيوان المائي الذي له ثلاثة قلوب ؟

4- ما هو الشجر الذي يُطلق عليه قاتل أبيه ؟

5- ما هو العضو الذي يُغلق عندما يعطس الإنسان ؟ 6- موجودة معك في كل وجبة من وجبات الطعام، ولكنك لا تأكلها فما هي ؟

الإجابة في الأعداد القادمة

سبعة مفاتيح يجب أن تحملها معك يوميا

المفتاح الأول:
الابتسامة مفتاح القلوب....لذا تبسم لكل من تقابله وتعمل معه
لماذا؟؟؟ لأنك حتماً سوف تكسبه ولا تخسر شيئاً ...لأن الابتسامة عمل مجاني وكذلك صدقة....

المفتاح الثاني:
الكلام سلاح ذو حدين فاستخدمه لك حتى لا يكون ضدك وقبل أن تتحدث اعرف ما ستقول...تجنب القول الفظ المنفر ، واختر كلاماً جميلاً حتى في مجال النقد لأن المتلقي له مشاعر وأحاسيس وكم أسرت كلمة جميلة قلوباً وأفئدة....

المفتاح الثالث:
التروي وعدم العجلة, فالتروي والأناة وعدم العجلة في جميع الأمور تعطيك فرصة قد تفوت عليك ، لذلك وقبل اخذ أي قرار فكر... ثم فكر واستشر واستخر....

المفتاح الرابع:
الصدق في القول والعمل ...فالصدق فضيلة والكذب خيانة للنفس والذات قبل الآخرين...
والصدق منجاة وعنوان الثقة والكفاءة....
والصدق دليل القوة ونضج العقل والفكر و الأخلاق.....

المفتاح الخامس:
إخلاص القول والعمل يجلب لك السعادة والرضا ويطمئن القلب...
فالغش والخداع قد ينطلي على الآخرين ولكنه مرض داخلي يشقى به القلب والبدن....

المفتاح السادس:
المثابرة على العمل لا بديل لها لأن الإنجاز مرتبط بالمثابرة والنجاح مرتبط بالإنجاز والسعادة مرتبطة بالإنجاز وهذا الترابط العجيب يجعل المثابرة من أهم معطيات السعادة اليومية وقد قيل : إن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة وإذا لم نتبع الخطوة بالأخرى انقطع المسير ولم يتحقق الهدف.....

أما المفتاح السابع:
كن عضواً إيجابياً وفعالاً ومؤثراً.....لماذا؟؟
لأنك جزء من هذا الكون وهذا العالم وهذا الوطن وهذا الحي وهذه الأسرة.....

تربية بيئية

،صيانة البيئة


دعا الإسلامُ أتباعَه المسلمين إلى المحافظةِ على البيئةِ بأساليبَ شَتَّى، فأمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المسلمين أنْ يَزْرَعُوا ولا يَقْطَعُوا، حتى إذا قامت القيامةُ وبيدِ مسلمٍ فَسِيْلَةٌ لم يَغْرِسْها، فَلْيَغْرِسْها..
ونهى عن قَطْعِ الأشجارِ، كما نهى أصحابَه قادةَ جيوشِهم عن قطعِها،
ودعا إلى نظافةِ البيئةِ، فأمرَ المسلمين بقولِه:
(نَظِّفوا أفنيتكم ولا تَشَبَّهُوا باليهودِ)..
نظِّفوُها من كلِّ أنواعِ القَذَاراتِ، والأوساخ، فالمسلمُ نظيفٌ في بيتهِ، نظيفٌ في مَسْكَنهِ و حيه، والنظافةُ من الإيمان..
أسئلة:
1) ما معنى: فَسِيْلة ـ أفنيتكم؟.
2) ما هي أحوال بناء فعل الأمر؟.
الأجوبة:
1) الفَسِيْلة: جزء من النبات.. كالنخلة وغيرها.. يُفْصَلُ عنه ويُغْرَس.
الأفنية: جمع فِناء: الساحة في الدار، والحارة.
2) يُبْنَى على السكون: إذا كان صحيح الآخر، ولم يتصل به شيء: اذهبْ. أو إذا اتصلتْ به نون النِّسْوة: اكتبْنَ.
ويبنى على حذف حرف العِلَّة: إذا كان معتَّلَ الآخِر. أيْ إذا كان آخره ألفاً أو واواً أو ياء: اسعَ، ادنُ، ارمِ.
ويُبنى على حذف النون: إذا اتصلتْ به ألف الاثنين، أو واو الجماعة، أوياء المؤنثة المخاطبة: اكتُبا، اكتبوا، اكتبي.
ويُبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد: اكتبَنَّ، اكتبَنْ.

* الماء :

إن ما يفعله أحمد في الصورة تبديد للماء وإسراف فيه , وقد نهانا الإسلام عن الإسراف والتبذير في الماء فالرسول صلى الله عليه وسلم مر على سعد بن أبي وقاص وهو يتوضأ فقال له :
ما هذا السرف يا سعد ؟
فقال : وهل في الماء من سرف ؟
قال: نعم وإن كنت على نهر جار "
بل إن الله تعالى نهانا عن التبذير والإسراف في كل شيء فقال تعالى :
" {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ } (سورة الإسراء : 27)
وقال تعالى "وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ" (سورة الأعراف : 31)
هكذا أيها الصغاراستمعوا وتعلموا وطبقوا :


إن الماء نعمة من نعم الله الكثيرة علينا فهو ضروري لحياة الإنسان والحيوان والنبات ولولا وجوده لما كانت الحياة على سطح الأرض ولما استطاع الإنسان أن يعيش فهو شريان الحياة ... قال تعالى
"{وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُون}(سورة الأنبياء : 30) لذا يا أبناءنا يجب علينا أن نحافظ عليه ولا نسرف في استعماله .

شخصيات من بلادي
عبد الحميد بن باديس(4 1889م: 1940م)(سيرة عالم شُغل ببناء الإنسان عن تأليف الكتب)
*نشأته :هو عبد الحميد بن محمد المصطفى بن مكي بن باديس ولد فى مدينة قسطنطينة في (11من ربيع الآخر 1307هـ = 4 من ديسمبر 1889م)، ونشأ في أسرة كريمة ذات عراقة وثراء ودين، فأبوه كان حافظًا للقرآن، ويُعد من أعيان المدينة، وعُرف بدفاعه عن حقوق المسلمين في الجزائر، وينتمي إلى أسرة مشهورة في الشمال الإفريقي اشتهر من رجالها "المعز بن باديس" (398-454هـ = 1008- 1062م)، الذي انفصل بالدولة الصنهاجية عن الدولة الفاطمية، وأعلن مذهب أهل السنة والجماعة مذهبًا للدولة. حفظ القرآن وهو في الثالثة عشرة من عمره، ثم انتقل إلى العالم الكبير "حمدان الونيسي" بجامع سيدي محمد النجار، وتلقى منه العلوم العربية والإسلامية، وكان لهذا العالم أثر ايجابي فى نفس صاحبنا...ودلالة ذلك أن أراد ابن باديس الهجرة إلى المدينة المنورة ليلحق بشيخه هناك لكن والده منعه من ذلك لصغر سنه، وبعث به إلى تونس لاستكمال دراسته في جامع الزيتونة، وكانت منارة العلم في الشمال الإفريقي، وتلقى العلم في الزيتونة على جماعة من كبار العلماء البارزين، فلازم العلامة محمد الطاهر بن عاشور، وأخذ عنه الأدب، وكان له تأثير كبير عليه عبر عنه ابن باديس بقوله: "بث فيّ روحًا جديدة في فهم المنظوم والمنثور، وأحيت مني الشعور بعز العروبة والاعتزاز بها، كما أعتز بالإسلام". *أساتذته :تأثر ابن باديس بمجموعة من العلماء كان منهم :* حمدان الونيسى حيث تلقى منه العلوم الإسلامية كما مر بنا. * محمد الطاهر بن عاشور حيث تلقى منه علوم اللغة والأدب. * محمد النخلي القيرواني حيث تلقى منه دروسا فى ما يحيى القلوب من رقائق. * البشير صفر"، حيث تلقى منه دروسا فى التاريخ. * حسين أحمد المدني" عالم الهند الكبير الذى نصحه بخدمة الإسلام فى الجزائر لأنه فى حاجة إلى أمثاله. * البشير الإبراهيمي" وهو رفيق دربه في الذَّود عن الإسلام واللغة العربية في الجزائر. * محمد نجيب المطيعي حيث التقاه ونهل منه بعض الحكمة.
يتبع في العدد القادم

افتتاحية العدد الثالث من مجلة الشقائق الورقية

باسم الله الرحمن الرحيم
كلمة العدد
أعزاءنا الصغار:
كما تلاحظون هذا عدد جديد من مجلة "الشقائق " يصدر في عز الصيف ليروح عنكم ويسليكم وليكون مجالا لصرف نشاطكم بعض الوقت في المطالعةا لمنوعة النافعة..
ولقد حرصنا على أن يحمل لكم ما يمتع ويفيد ويثير الفعاليات من ألعاب وقصص ورسم وتلوين وألغازومسابقة وعمل يدوي إلخ .. وقولوا لآبائكم وأمهاتكم الوقوف بجانبكم ومساعدتكم لأنكم في حاجة إلى مساعدتهم و مد يد العون من جانبهم، كل ذلك لكي نحقق الأهداف التربوية التي نتطلع إليها جميعا.. لا نطيل عليكم ونرجو لكم صيفا ممتعا وعطلة سعيدة..وإلى لقاءقريب ..
مدير النشر
عبد الله بوفولة

اختبار نفسي هل أنت صبور ؟

اختبار نفسي
هل أنت صبور؟
مجتمعنا ملىء بالعقبات فهل تتميز بالصبر الذي يعينك على تخطي هذه العقبات ؟أم أنك ممن يشعرون بالملل ويستسلمون بسرعة ؟
حلل هذا الاختبار النفسي لتزداد معرفة بمدى صبرك وعنادك .

إذا طلبت رقما تليفونيا وكان الخط
1 مشغولا :
تستمر في المحاولة حتى تنجح في طلب الرقم ؟
تتخلى عن المحاولة ؟
تعود فيما بعد للمحاولة ؟
2 في الرياضة او المنافسة لكي تنتصر
3 يجب ان تضرب بسرعة وقوة ؟
4 تساعدك الظروف ؟
5 تصمد للنهاية بصرف النظر عن

6 النتائج ؟
7 إذا كان لديك الكثير لتقوم به :
8 تبدأ بالمهمات الصعبة ؟
9 تستسلم امام كثرة المهمات فلا
10 تفعل شيئا؟
11 تعمل في اكثر من اتجاه في نفس
الوقت




قمت بنزهة واكتشفت أنها
انها استغرقت وقتا أطول من اللازم :
تعود ولا تكملها ؟
تنهيها ؟
تستريح قليلا ثم تواصل
طريقك؟
اكثر ما تكره من المواقف :
الاستسلام ؟
الهزيمة ؟
أن يقتعك احد ؟
عندما لا يعجبك احد البرامج
التلفزيونية :
تقطع مشاهدته وتخلد للنوم ؟
تغير القناة ؟
تشاهده حتى نهايته بدافع الفضول ؟


والآن احسب لنفسك النقاط كالآتي : نقطتين لكل إجابة :
1-أ ، 2-ج ،3-أ ،4-ب، 5-أ ، 6-ج
ونقطة واحدة للإجابات :
1-ج ،2-أ، 3 –ج،5-ب ، 6-ب ولا تحسب أي نقاط لباقي الإجابات .



إجابة الاختبار النفسي (هل أنت صبور ؟) .
- إذا جمعت أكثر من 9 نقاط فانت على قدر كبير من العناد والصبر ومعنوياتك مرتفعة ... حذار من انقلاب ثقتك بنفسك إلى غرور ... فالفرق شعرة .
- اقل من 6 نقاط تتجمع في حوزتك تدل على أنك لا تملك الكثير من هاتين الصفتين . لذلك فكم النجاحات التي تحققها في حياتك محدود للغاية.

سيناريو " الارهابي": بقلم : عبدالله بوفولة الجزائر

كانت طلائع الشمس قد اعلنت ظهورها على استحياء وكشفت عناسرارها بالظهور فوقتلك القرية النائمة الهادئة معلنة فجر تلك الصبيحة من صباح شهر ديسمبر1958 القارسة .(1)

مجموعة من الرجال في حالة تأهب وترقب واستعدادلبدء البحث والهجوم (2)

هيا … تفرقوا وانتشروا…. ولا تطلقوا النار الا بعد أن تتلقوا الأوامر….(3)


لابد من القبض عليهم احياء – مهما كان الثمن- حتى نستجوبهم ونستخرج المعلومات والاسرار منهم- والا فان العمليات لن تنتهي(4)


مراد تعالى لتاكل شيئا .. لقد حضرت لك بطاطس بلحم الخروف.(6)

نعم.. سوف أدهب…؟(7)

بسرعة ..خد سلاحك يا مصطفى..الشرطةاا(8)

الشرطة؟ ان مراد كان يعرف لمادا تتعقبه وتبحث عنه. وكان يعرف ان دلك سوف يحدث يوما ما …(9)

حدث دلك دات يوم عندما كلفه سي لخضر مسؤول احدى خلايا جبهة التحرير في الجزائرالوسطى بمهمة القضاء على المجرم"قروفر" ودلك داخل مقر البوليس الدي يشتغل فيه ويعدب فيه الفدائيين عند استجوابهم حيث كانوا يعانون من صعوبات في التنفس… دلك أن أشباه "جروفر" كانوا مجردين من العاطفة والاحساس ويمتازون بالقسوة والحقد على كل من يقاومهم من الجزائريين..(10)

لم يكن يحتمل ان يأتي هؤلاء الدين تعلوهم الأوساخ ويسكن " القمل" رؤوسهم ,ويناهضوا فرنسا ويقومون في وجهها بل ويحاربونها ويعيدوا النظر في رسالة " الحضارة والتقدم" التي حملتها لهم على أرض "الجزائر "هده التي جاؤوا اليها من وراء البحار…(11)

ان دلك يقلقني… ايها السائق" بسرعة "… "بسرعة"… الآن ..تمهل…توقف هنا..توقف وانزلني هنا.. ان هدا الدور الصبياني لا يعجبني…(12)

في هدا اليوم لم يكن سائق "قروفر" يعرف انه في نفس اللحظة وفي زاوية من زوايا بعض الأ زقة المظلمة, هناك شخص آخر ينتظر بفارغ الصبر… (12)

من عادة محافظ الشرطة" قروفر" ان يخرج من منزله على الساعة السابعة صباحا (13)

- انه هو, من دون شك, انه هو.. (13)
- ايه …من أنت ..مادا تريد؟
- جبهة التحرير الوطني..حكمت عليك بالموت..

-لا
- بنق…بنق(14)

- غير بعيد من هدا المكان.. شاهد اثنان من المارة الحادثة
لقد أسقطه دلك السافل الوسخ (15)

- انتظر يا هدا,أو تظن أنك تستطيع أن تفلت هكدا منا بسهولة… سوف تأخد حقك.. صدقني…
-آه يا الهي ..لقد قتلت …لقد قتلت..
- ولكن ؟(16)

-نجح مراد في الافلات والهروب.. وبدأت مطاردة الرجل…
- أسرع… انه أخد طريق اليمين.. اسرع …اسرع اننا بامكاننا القبض عليه..
- اجر أو لا تجري … سنطاردك ونمارس معك مشواراا رياضيا.. سيبدي لك " قاستون" مادا يستطيع أن يفعل عندما يكون يسوق السيارة…(17)

- اسرع…ودس عليه بعجلات السيارة… اسرع…فروم…
- انتهى … لقد قبضنا عليه(18)
- بانق … بانق…
-آه…آه…
- أقبض عليه… انه مصاب اصابة قاتلة… سوف يموت … لا محالة…
- الموت لك أيها المجرم…(19)

- فلندعه يدفع ثمن الجريمة التي اقترفها… فلنطارده ولنقبض عليه..
- مجرم…فلاقة…
- كان مراد ينزف بالدم ويجر نفسه جرا بعد أنه اصيب …أين مصطفى؟.. انني لا أستطيع..وأكاد أسقط..
- ولم يكن مصطفى بعيدا عنه… لقد كان ينتظره بسيارته… بانق…بانق…بانق…(20)

- هيا …بسرعة وخفة… تقدم الى الأمام
- أفهمت لمادا تتعقبنا وتحاصرنا الشرطة…
-كراك…كراك…(21)

- بانق…
- قف…قف…(22)

-توك…
- آه…
-يهرب…(23)

-ايه…ياهدا… انها سيارتي…
- لم يبق أمامنا سوىحلين: اما الالتحاق بالجبل أو الصمود والاستبسال حتى الموت…
- ادا تخلفوا قليلا في اطلاق الاندار… ستكون لنا فرصة نتمكن خلالها من الالتحاق بالجبل .(24)
- لقد فات الأوان …
- اسرع …أسرع…
-أطلق النار…بان…بان…(25)

-بام….
-السيارة تصاب
- السيارة تنقلب…(26)

- أرسل مصطفى ومراد الى المستشفى. في داخل المصحة ضربت عليهم حراسة مشددة … ويظهر ان مسؤولية موت "قروفر" تحوم حول مراد… وبعد مرور عدة أيام … سيق مراد ومصطفى الى مقر البوليس لتلقي الاستجواب بخصوص مشاركتهما في العملية التي أودت بحياة " قروفر"..
- انه في حالة خطيرة
- لقد أتينا به من المستشفى…
- ادن … يا مراد؟ أملي أن تتعاون معنا , ولا تكن كصاحبك مصطفى… والا…(27)

- لن… لن أعترف لكم بشيء…لن تعرفوا مني شيئا… انكم تضيعون وقتكم…أيها" الكوميسار".
وتم افتعال محاكمة صورية وسريعة وكان منطوق الحكم يقر باثبات جريمة قتل"قروفر" الى مراد … وحكمت عليه محكمة هده الأمة" المتحضرة" بالاعدام بتهمة القيام ب "أعمال ارهابية".. وتم اعدامه في شهر ديسمبر في سجن بربروس. أما مصطفى فقد حكم عليه بالسجن المؤبد…
- أما بالنسبة لي أنا مصطفى فانني أعلم أن مراد لم يمت. وتبقى دكراه منقوشة في داكرة شعبنا. ان الدين يقدمون أرواحهم فداء للوطن والحرية..لا بد أ ن نتدكرهم ولا ننساهم…(28).
انتهى .

كرة القدم

كرة القدم
هي اللعبة الشعبية الأولى في العالم . ازداد انتشارها بعد الحرب العالمية الثانية فأصبحت ظاهرة اجتماعية كما أصبح أبطالها من ألمع نجوم المجتمع وأكثرهم شهرة . عرف الصينيون كرة القدم قرابة العام 2500 قبل الميلاد وأسموها " تسوتشو " ومارسوها بشغف كبير . ودخلت ضمن التدريب العسكري عام 500 قبل الميلاد وانتقلت هذه اللعبة إلى بلاد الإغريق باسم " هاربستوم " . ثم مارسها الرومان خلال فترة الإمبراطورية وعن طريقهم انتقلت إلى بلاد الإنجليز فلاقت اهتماماً ورواجاً لا مثيل لهما . إذ مارسها الناس في الشوارع والساحات العامة وانصرف إليها معظمهم وهجروا الرياضات الأخرى حتى حاربها بعض الملوك لأنها شغلت الناس عن الفروسية ورياضة القوس والنشاب وسائر الرياضات الأرستقراطية . ولكن محاولة إبعاد الشعب عنها لم تنجح إذ استمر الإقبال عليها حتى تأصلت في نفوسهم ووضعت لها قوانين وأنظمة في القرن التاسع عشر فانتقل اللاعبون من الشوارع إلى المدارس والسهول الخضراء واستمر الحال كذلك حتى منتصف القرن التاسع عشر . وانقسم الجمهور على نفسه : قسم أيد استخدام اليد في اللعب والآخر عارض ذلك فكان من الطبيعي أن يؤدي هذا إلى بروز لعبتين إحداهما كرة القدم السائدة حالياً والأخرى لعبة الرجبي . وقد تولت كمبردج وشيفلد ولندن ونوتنغهام وضع قوانين اللعبة على أساس عدم استخدام الأيدي والأذرع . وفي عام 1863 تم تأسيس اتحاد كرة القدم في إنجلترا كأول اتحاد من نوعه في العالم فسن قوانين اللعبة التي سارت عليها كل الأندية . وأقيمت أول بطولة لكأس إنجلترا عام 1872 ثم أقيمت أول بطولة للاعبين المحترفين عام 1885 . وفي عام 1904 تم في فرنسا تأسيس الاتحاد الدولي لكرة القدم المعروف باسم " فيفا " كما تم تأسيس أول اتحاد قاري في أمريكا الجنوبية . وتوالى بعد ذلك تأسيس الاتحادات القارية فأسس الاتحاد الأوروبي عام 1954 والآسيوي في العام نفسه والإفريقي عام 1956 وكونكاكاف ( البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى وكندا والولايات المتحدة ) عام 1961 واستراليا عام 1966 . وتستغرق المباراة 90 دقيقة مقسمة على شوطين مدة كل منهما 45 دقيقة وتفصل بينهما فترة راحة مدتها 15 دقيقة . ويحق للحكم أن يحسب الوقت الضائع بسبب إصابات اللاعبين أو أحداث شغب طفيفة أو غير ذلك ويضيفها إلى الشوط الأول أو إلى الشوط الثاني وهو وحده الذي يحدد الوقت الضائع

مبروك للفريق الوطني الجزائري

بهدف إعداد أطباق الصيد الرمضانية بعين الدفلى

انتعاش الصيد العشوائي يهدد المنظومة البيئية
تشكل ظاهرة الصيد العشوائي للحيوانات والطيور ببعض البلديات في ولاية عين الدفلى تهديدا لهذه الأنواع خاصة خلال شهر رمضان، وهذا في ظل توقف نشاط جمعية دوي'' للصيادين'' وغياب التنسيق بين هذه الأخيرة ومصالح مديريتي البيئة والغابات. الوضعية حسب رابح نايلي عضو سابق في جمعية ''دوي للصيادين'' صارت غير مقبولة في ظل تنامي مظاهر الصيد العشوائي المسجلة في عدة أماكن بالخصوص في غابة البابور ببلدية زدين ومنطقة الدوي بعين الدفلى وتاشتة والمخاطرية وعين بويحي والعامرة ووادي الشرفة.. وهي مناطق تنتشر بها أنواع الطيور المعروفة بالحجل والسمان والأرانب وغيرها من الأصناف التي تشكل زاوية بيئية تعمل السلطات الولائية على توسيع رقعتها من خلال سلسلة العمليات التي كشف عنها الوالي لوزير البيئة والسياحة شريف رحماني أثناء زيارته الأخيرة للمنطقة. غير أن جهود هؤلاء تقابلها مظاهر سلبية حسب ذات العضو الذي أرجع تلك المظاهر إلى توقف نشاط جمعية ''دوي للصيادين'' منذ مدة بسبب ما وصفه بالتهميش وغياب التنسيق مع مديريتي البيئة والغابات حسب محدثنا الذي اعتبر مهمة جمعية الصيادين تتجه في المقام الأول نحو تنظيم العملية واحترام المواقيت والقانون والمواقع والحفاظ على الأنواع التي تزخر بها الولاية، وإعطائها فرصة التكاثـر بهدف ضمان التنوع البيئي الذي شدد عليه الوزير في لقائه الأخير بحمام ريغة، كون الظاهرة تنتشر بشكل ملفت في شهر رمضان الذي يتهافت فيه هؤلاء على تشكيل الأطباق اللذيذة من لحوم الصيد على حساب المنظومة البيئية التي تشرف عليها المديرية المعنية وإدارة الغابات، الأمر الذي يتطلب مراقبة وتفعيل دور جمعية ''دوي للصيادين'' حسب ذات العضو. وفي محاولة لمعرفة رد مديرية البيئة، أكد لنا مسؤولها أن القانون واضح يحدد أوقات الصيد، مبديا جهله بوجود جمعية دوي للصيادين. أما المكلف بمصلحة الصيادين وحماية البيئة لدى إدارة الغابات، فقد كشف لنا عن غياب أي معلومة حول الصيد العشوائي، لأن هذه الهواية ممنوعة منذ سنة90، مشيرا إلى وجود بعض الأنواع في حالة الانقراض كطائر الحسون. أما بخصوص المخالفات، فقد نفى ذات المسؤول وجود أي محضر مخالفة في هذا الشأن. أما الجمعية التي تنشط في ذات الميدان فهي محصورة في جمعية الوئام فقط حسب قوله. (عن الخبر)

أخبار وطنية:
فتحت أول مدرسة "ثانوية" بوهران

وزارة الدفاع تعلن أسماء الناجحين في مسابقة الالتحاق بمدرسة أشبال الأمة
أشبال الثورة يُبعثون من جديد
تكفل تام، منحة دراسية وبرامج مطابقة لبرامج وزارة التربية في الثانويأعلنت مديرية الإدارة والمصالح المشتركة بوزارة الدفاع الوطني عن القائمة الإسمية للتلاميذ الناجحين في مسابقة الإلتحاق بمدرسة" أشبال الأمة " بوهران، التي حدد مقرها بمدرسة الطيران سابقا، وتتضمن قائمة الناجحين 160 تلميذ مرتبين حسب الترتيب الإستحقاقي أي حسب النتائج المتحصل عليها.